王献之十三行原石解读

时间：2025-05-03 05:59:06  编辑：翡翠原石网  访问：745

谁知道王献之，王献之(344-386)东晋王、谢、郗、庾四大家族中,最显赫的要算王氏家族了,而书法成就最卓著的也当之无愧的属于王氏一族.王氏家族书法家最多.在这个书法世家里,有父子争胜,兄弟竞较,还有夫妻比试,姻亲相学等,互相传袭,这不仅是书法史上显得极为耀眼,在世界艺术史上也是独一无二的.特别是出现了书圣王羲之和他的第七个儿子王献之,父子二人被世人并称为“二王”.王氏的骄傲在此,东晋书法的骄傲也在这里.王献之,字

柳公权跋洛神赋十三行的赏析不少于300字，《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了.“洛神赋十三行”原迹为麻笺本,入宋残损,南宋贾似道先得九行,后又续得四行,刻于似碧玉的佳石上,世称“玉版十三行”.后石佚,至明万历间,在杭州葛岭半闲堂旧址复得,归陆梦鹤、翁嵩年.清康熙间入内府,八国联军攻占北京后,此石流入民

王献之小楷哪一件最著名，王献之为王羲之第七子.《洛神赋十三行》(又称《玉版十三行》)

王献之练字的故事要求概括，相传王献之在七八岁的时候开始学习书法,他的第一个老师自然是他的父亲王羲之.又一次,王羲之悄悄地走到正在专心致志练习书法的王献之背后,想要用手抽去他手中的毛笔,结果因为献之抓笔套牢固,王羲之没有拔掉.于是王羲之便称赞自己的儿子将来必成大器.到了十来岁的时候,王献之子认为他的书法已经写得很好了.于是他便跑去问父亲:“我现在的水平只要再练三年就可以了吧?”而王羲之只是微微笑着并没有回答,在一旁的母亲摇

玉版十三行因为刻在什么上面而得名，《玉版十三行》是王献之小楷代表作,是王献之的真迹《洛神赋》直接刻上石的,因保存过程中有损坏,只剩下十三行,固得其名.

吾儿磨尽三缸水唯有一点似羲之是什么意思，意思是:我的儿子用尽了这么多缸水,只有这字里的这一点像羲之.出处:出自“一点似羲之”,王献之十八缸临池学书,王羲之点“大”成“太”这一典故.典故:王羲之之子王献之,小时候毛笔字写得很不错.有一次,他问母亲何时能超越父亲,母亲说,要练完十八缸水.献之练完三缸水后,迫不及待写了一个“大”字给父亲看.王羲之觉得字的结构有些松散,便在“大”字下面加了一个点.随后,献之将加点的“太”字拿给母亲看,母亲看

王献之书法有什么特点，王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体.他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底.由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未像其父作品那样有大量留存.传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”.王献之的书法艺术,主要是继承家法,但又不墨守成规,而是另有所突破.在他的传世书法作品中,不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹.前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃

王献之作品，王献之,字子敬,小字官奴,官至中书令,世称“王大令”.他的书法,兼精楷、行、草、隶各体.献之幼学于父,从小就显露出超人才华,才气勃发,咄咄逼人,献之不为其父所囿,别创新法,自成一家,令人刮目相看.可惜天妒其才,四十二岁就过早病卒.王献之的小楷书以《洛神赋十三行》(右图)为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚雍容.其行书以《鸭头丸帖》最著.《鸭头丸帖》是王献之行草书作品.二行,文曰

诗入司空廿四品帖临大令十三行请教各位大能上面这副对，诗入司空廿四品,帖临大令十三行这是清代的文学家、书画家王禹卿赠桂渐斋的贺赠联.上联中“司空”指的是晚唐诗人、诗论家司空图,他以论诗著称,“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》,传为不朽之作.下联中“大令”指的是王羲之的儿子王献之.王献之行七,由于后来当了中书令,被人称作大令.“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》,宋代的时候被刻在石上,自宋代以来,刻石仅残存中间十三行,所以一般人都简称为《玉

王子敬是一个怎样的人，王子敬(王献之)(344-386)东晋书法家,字子敬,会稽山阴(今浙江绍兴)人.官至中书令,故世称“王大令”,为羲之第七子.幼时从他父亲学书,后来取法张芝,别创新法,自创一格,与父齐名,人称“二王”.王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体.他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底.由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未象其父作品那样有大量留存.传世名作《洛神赋十三行》