古代文论如何与古为新

时间：2025-06-04 05:51:15  编辑：翡翠原石网  访问：422

与古为新“缮”待何陋轩，这对今人如何处理新增建筑与历史空间的关系，如何处理城市诸多新与旧之间的关系...他的诗论、画论、文论，说的是古代传统文化，也是今人建筑设计的方法。在上...

古文论形式批评的意义检视与体系构想，近年来，随着诗话、词话、文话、小说话等各种稀见典籍的点校出版，古代文论的...以为其在根本层面上可为探索古文论研究的方式与途径提供基础。还有论者重新审视...

张伯伟｜南大文学院传统与当下学术发展趋向，当务之急，应当出版一些具有学术水准的有关古文论的基本文献，帮助这一领域中...从整体上看，忽视文献典籍的基础工作，已成为古代文论研究进一步深入发展的...

古代文论如何与古为新，总而言之，古代文论作为文化的一个部类，在当今只有与古为新，方能生生不息，焕发出新的生机。《光明日报》（2024年09月09日13版）

古代文论话语的现代转化与创新发展，古代文论话语在新时代语境中不断推进现代转化，在理论格局与实践成果上呈现...分析古代文论话语如何实现“他国化变异”，影响和改变当代西方文论发展进程...

古代文论概念的“与古为新”问题——对于文论建设的一些思考，文论概念的“与古为新”对于文论概念探讨的思路，可以借用《二十四诗品》中...综上所述，笔者认为文论建设途径之一，当以文学作品为重点，参照古代已有的...

朱立元：从新时期到新时代的美学与文论研究之路，特别对新世纪以来，我国文论界通过本质主义与反本质主义问题的争论，启动了对...讨论关于如何在中西关系上看古代文论的传统，在新传统的基础上，一方面吸收...

古代文论如何与古为新，总而言之,古代文论作为文化的一个部类,在当今只有与古为新,方能生生不息,焕发出新的生机。

古代文论如何与古为新，总而言之，古代文论作为文化的一个部类，在当今只有与古为新，方能生生不息，焕发出新的生机。（作者：袁济喜，系大学国学院教授）

古代文论观念的通变与当代性，首先，文论观念的崇古与尚新。按常理来讲，文学演进的过程应该是不断创新的过程...这也为古代文论观念的当代阐释提供了契机。〔本文注释内容略〕马涛

文论的创造性转化与创新性发展实践，不仅涵盖了传统文学论题的新探新解，还着重探讨了古代文论如何古为今用，以及跨...展现了“文本于经”与“六经皆文”的古代文论议题，为我们理解古人的“文”“经...

文论史编撰的学科认知与方法论省思，至于用“古代文论”或“古文论”这样的称名，更不过是取其简洁而已。二、贯通...四、走出更平衡开放的古文论研究的新局基于上述认知，结合古文论研究的实际，...

古代文论如何与古为新？，总而言之，古代文论作为文化的一个部类，在当今只有与古为新，方能生生不息，焕发出新的生机。（作者：袁济喜，系大学国学院教授）

“辨体”的理论构建与文体学研究的新创获，党圣元深耕理论园地四十余年，其学术研究以古代文论为基点，融通马列文论...该书内容涵盖“古人如何说文体”与“文体言说的意义”两个方面，而侧重于“意义...

古赋追尊与赋体衰变，推其前而别之曰古赋”，概以唐前为古、唐律为新。刘埙《隐居通议》亦以汉赋为古...论赋至此，可见古代赋论自始至终的《诗》学本位和重辞传统，后者突出显示...