华山碑原石拓本

时间：2025-06-23 02:39:58  编辑：翡翠原石网  访问：276

书法中的拓本是碑还是帖，书法里字帖拓本为碑,墨迹为贴.但都叫字帖.

在选择碑帖时是墨迹本好还是拓本好怎样判断是好版本，一般来说有原本墨迹存世的当然优先选墨迹本,而拓本多少会有些失真,刻在石头上的字与写在纸上的肯定有差别.理论上拓本的年代越早,存字越完整,越是好版本.但要当心作伪的情况.

兰亭序的摹本哪个版本最好，最能体现兰亭意韵的摹本《虞本》为唐代大书法家虞世南所临,因卷中有元天历内府藏印,亦称“天历本”.虞世南得智永真传,直接魏晋风韵,与王羲之书法意韵极为接近,用笔浑厚,点画沉遂.最能体现兰亭魂魄的摹本因使用“双钩”摹法,为唐人摹本中最接近兰亭真迹者.最能体现兰亭风骨的摹本《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本,于北宋宣和年间勾勒上石,因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名.定武原石久佚仅有拓本传世,

峄山碑的五种拓本都有那五种，《峄山碑》的五种拓本1:＂长安本＂.现在陕西省西安市＂碑林＂内所看到的《峄山碑》就是后世艳称的＂长安本＂.圆首方座,通高218厘米,宽84厘米,两面刻字,一为九行,一为六行,行十五字.2:＂绍兴本＂.元至正元年(1341)申屠駉摹刻于绍兴学府.3:＂应天府本＂.元至元十二年(1275)李处簨摹刻于江宁应天学府.4:＂邹县本＂.宋张文仲摹刻于邹县.5:＂青社本＂.宋绍兴四年河南李仲坦摹刻于青社郡舍.

大学生学习隶书书法应该选哪个碑帖好，汉代留存下来的大量汉碑,在书法风格上呈现出了多姿多彩的面貌.清代书法家王澍就说过:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者.”西汉的碑刻不多,隶书碑刻有《五凤刻石》、《麃孝禹刻石》、《菜子侯刻石》、选帖的标准是,书法应规入矩,平正端严,存字较多,字口清晰,笔法完备的汉碑,如《史晨》、(乙漠》、《华山》、《曹全》诸碑,当然选帖也要根据每个人的笔性和喜好来加以取舍.字帖最好用初拓本,因初拓本较好的保

碑文是怎么拓的，1,拓印,需先把被拓物上的花纹或文字尽可能剔刷清楚,根据被拓物的大小盖上合适的宣纸,2,再用白芨水或其它药水润湿宣纸,使其贴附于被拓物的表面.然后在已润湿的宣纸上加盖一层软性吸水纸,以保护纸面.3,再用毛刷轻轻敲捶,使纸紧密地贴附在被拓物表面,并形成相应的起伏凹凸.4,最后除去蒙上的那层吸水纸,等宣纸稍干后,用扑子蘸适量的墨,向纸上轻轻扑打,一张黑白分明的拓片就制作成功了

秦代文字由篆书向隶书的演进反映了文字演变的特点是什么，由繁复到简易小篆秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为第一次统一之字体,居书史以与＂大篆＂区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台,泰山原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,则体现出自然朴实的风格.隶书:隶书,是小篆的简便写

碑帖的传拓方法，用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓在纸上的技术.是保存文物资料、提供临写楷模的重要方法.传拓技术,在已有1000多年的历史.许多已散失毁坏的碑刻,因有拓本传世,才能见到原碑刻的内容及风采,如汉西岳华山庙碑,在明嘉靖三十四年(1555AD)地震时被毁,传世拓本遂为珍品;唐柳公权书宋拓神策军碑,因原碑已佚,仅有一册拓本传世,就成为孤本.传拓可将石刻、古器物铭文和细微的花纹清晰地拓出来,以弥补照相技术的

清代刻贴有哪些，清代的宫廷刻帖和民间刻帖宫廷刻帖清代刻帖前期以宫廷为盛,据《国朝宫史》和《续国朝宫史》记载,其镌刻法帖有百种之多,大都是乾隆时所刻.其中有集历代名家书法的丛帖,更多的则是康熙、乾隆个人的专帖,故宫博物院藏有原石和初拓本.乾隆二十六年(1761)乾隆将自己所写的诗和经书,以及临摹古代书家名迹摹勒上名,刻成《敬胜斋法帖》,共40卷.原石现嵌在故宫乐寿堂、颐和轩两廊.乾隆还命内廷诸臣为张照所书御制诗

汉隶碑帖上面的字迹不清楚怎么临摹，挑笔划完整的临,不必每个字都临