晋剧头戴上翡翠双凤齐田桂伴奏

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求劝黛的歌词，林黛玉:【尺调慢板】好紫娟句句话儿含意长,她窥见我心事一桩桩.想黛玉寄人篱下少靠傍,还不知叶落归根在哪厢.老太太虽然怜惜我,总不如可持宠撒娇像自己娘;舅父母是宾客相待隔成肉;凤姐姐是里面尖来外面光;园中姐妹虽相好,总是那各母所生各心肠;知心人只有宝哥哥,从小就耳鬓厮磨成一双.几年来心贴心儿把日月过,情深似海难测量.因此我,愿为春蚕自作茧,我为他日吐情丝夜织网.心中事牵肠挂肚推不开,好姻缘又似近身

河北的家乡戏是什么都有哪些特点，河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种(梆子腔:戏曲声腔之一,因用梆子加强节奏得名.)解放前,它有许多名称,在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;外地人称之为京梆、笛棒子、反调等;此外,也有因此谓之“紧打慢唱”.两种流水板主要来表表现人物的愤怒、焦急、仓惶等情绪.尖板是无板无眼的散板唱腔.哭板也是一种无板无眼的散板唱腔,除开头有过门,结尾处和以乐器伴奏外,在唱腔进行中间不托任何乐器.

古诗朗诵配乐，1.爱与哀愁古琴2白柱3别港4步步高5彩云追月6长门怨7禅院钟声8出水莲9春涧流泉10春江花月夜11春之海古琴12大得胜13灯月交辉14杜宇魂15二泉映月古琴16泛龙舟17翡翠登泽18丰富之歌19高山流水20姑苏风光21鼓鼓22广陵散23寒鸦戏水24汉宫秋月25汉江韵26旱天雷27红茶馆28胡笳十八拍29江河水30将军令31蕉窗夜雨32快乐的姑娘33梁祝古琴34浏阳河35流水36流水行云37柳青娘38梅花三弄39梅花引

地戏起源于哪，安顺地戏演出以村寨为单位,演员是地道的农民.一般一个村寨一堂戏,演员二三十人,由“神头”负责.演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行,村民还会在建房求财、祈福求子的时候请地戏队中的“神灵”其演唱是七言和十言韵文的说唱,在一锣一鼓伴奏下,一人领唱众人伴和,有弋阳老腔余韵,其舞主要表现征战格斗的打杀,雄浑粗犷,古朴刚健.安顺地戏所演的三十来部大书,以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家

单纯的唱念做打在戏曲艺术中只能称之表演语言中，唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”;做指舞蹈化的形体动作,打指武术和翻跌的技艺,二者结合,构成另一大要素的“舞”.

变成座骑护圣僧珠连壁合三唱鸡五羊功高成敬神五门四八，龙

现代戏曲指什么，戏剧是综合性艺术.现代戏曲指的是艺术历史的见证.古代戏曲与诗、词、文、赋等文学体裁不同的是:戏曲既作为阅读的文本存在(“案头之作”),包括剧本的情节、结构、关目、宫调、曲牌、文辞、声韵等方面;又有着复杂的艺术形式(“场上之戏”),包括唱、念、做、打以及舞台布景、音乐伴奏等,是一门综合性的艺术.因此,戏曲从萌芽到成熟是一个漫长而复杂的历史过程,戏曲被称为“晚熟”的艺术.它发端于先秦两汉,酝

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昆曲是哪个地方的特色戏目，它起源于元朝末年的昆山地区,至今已有六百多年的历史.宋、元以来,戏曲有南、北之分,南曲在不同地方唱法也不一样.元末,顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进,称之为“昆山腔”,为昆曲发挥昆山腔自身流丽悠远的特点,又吸收了北曲结构严谨的特点,运用北曲的演唱方法,以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器,造就了一种细腻优雅,集南北曲优点于一体的“水磨调”,通称昆曲.之后,昆山人梁辰鱼,继承魏良

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