费孝通

时间：2025-06-27 17:30:25  编辑：翡翠原石网  访问：640

超越“不可传播性”：数智技术为中华优秀传统文化国际传播带来新机遇，例如，费孝通先生认为社会的亲属关系和地缘关系都是这种“丢石头形成同心圆波纹”的性质，形成“差序格局”。在认识论上，人常常用身体来类比抽象的观念...

筑牢作风根基谱写多党合作新篇章，树薪火相传的赓续者形象，弘扬老一辈民主党派人与风雨同舟、肝胆相照的合作传统，从费孝通等先贤“学术报国、参政为民”的精神中汲取力量，引导...

喧嚣的悲戚，费孝通先生曾指出，文化自觉即是对自身文化有“自知之明”。我们应当重新审视仪式的内核：传统丧葬中的舞狮、锣鼓，本意在于驱邪护灵，营造庄重氛围，而非今日...

悦读·人生|盛夏展卷，“阅”享书香，《乡土》是我国著名的社会学家费孝通早期最具代表性的理论著作，讨论了基层传统社会的乡土性、社会关系、社会结构、道德观念等问题。该书首版于20世纪...

金谷溪岸书香浓！泉州职工阅读活动为乡村振兴注入文化动能，“好好读书会”领读人金城的提问，将费孝通经典著作与乡村现实巧妙联结。在“声临其境·阅见乡村”篇章，领读人结合安溪宗族文化与生态治理案例，解析传统乡土...

我的老师张原和汤芸：从血管里出来的都是血，从费老（费孝通）的《江村经济》《生育制度》、林耀华先生《金翼》到田汝康先生《芒市边民的摆》，这些民族志作品奠定了人类学整体或区域研究的核心价值，是...

一道·援疆|闽茶清香漫天山，这种因地制宜的文化适应，印证了费孝通“各美其美，美美与共”的文明观——正如茶汤融合了武夷岩韵与天山雪水的清冽，形成了独特的边疆茶俗。“苟利生死以...

在徽州发现：徽学研究范式的重构，费孝通曾强调，研究者既要“进得去”，又要“出得来”。对徽学研究而言，“进得去”意味着必须深度解读徽州文献，系统了解徽州社会运行的内在机制与发展演变脉络...

王晴：新世纪以来乡土结构转型视野下的寻根意识书写，世纪之交的乡土面临新问题、新选择、新机遇和新挑战，这些显然都超出了费孝通“乡土”的范畴。针对20世纪80年代以来发生巨变的乡土社会，社会学家议论纷纷...

文化行·福地怀化阅千年②｜楚尾黔首夜郎根，夜郎故地牌坊（怀化日报全媒体记者补秀梅摄）著名人类学家、社会学家、民俗学家费孝通先生挥毫题写的“夜郎故地——湖南新晃”，犹如一把开启历史秘境的钥匙，...

消逝的乡村，声音在回响——罗伟章《尘世三部曲》中的村社图景，20世纪30年代，费孝通曾在《江村经济》中考察了江南地区的乡村在承受现代力量而产生的问题和新变，以社会学家的理性态度表达了与现代作家不同的判断和理解。罗...

传统家文化的独特功能与时代价值，费孝通提出的“差序格局”社会关系网络，即揭示了以家庭为中心向外扩展而形成的由内而外、由家及国的秩序建构模式，也揭示了传统社会规范具有内生性和认同感...

尧金仁：在参政履职的舞台上做“连续剧”，尧金仁说，他一直用民盟前辈费孝通先生“出主意、想办法、做好事、做实事”勉励自己。“写建言不能老生常谈，但对于一些事关长远和全局的‘老大难’问题，如前...

上汽点燃“新引擎”，正如著名社会学家费孝通所言，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。保持自己的竞争力，同时欣赏并吸纳他人所长，这是上汽在白热化竞争中悟出的核心智慧。...

倾听尼山2025｜杨朝明：只有摒弃傲慢与偏见，才能奠定文明交流的基础，正如费孝通先生所处时代倡导尊重各民族文化特色，如今依旧秉持开放心态，鼓励不同地域、民族文化绽放光彩。同时，以儒学为主干的文化在维系社会和谐稳定...