颜君庙碑铭原石

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碑文是怎么拓的，用很薄的纸覆盖然后用布包上墨,在碑文上拍就行了.碑文刻在竖石上的文字,这种文字是专为刻碑而作,碑文这种体裁有文,有铭,又有序.立题时,看包括哪些形式而定;或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文.扩展资料:我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如

颜真卿的家庙碑的内容是什么，颜家庙碑全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,颜真卿撰文并书.唐建中元年(公元780)七月立,碑在陕西西安.四面刻楷书,两面各24行,行47字,两侧各6行,每行52字,额篆书“颜氏家庙之碑”六字,为李阳冰书.明赵涵《石墨镌华》云:“此书结法与《东方赞》正同,劲节直气,隐隐笔画间.”王世贞云:“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者.风华骨格,庄密挺秀.真书家至宝

历代书法大家有谁他的书体有何特点，1.欧阳询(公元557-641)其主要作品有:1)化度寺碑2)九成宫醴泉铭3)虞恭公碑4)张翰思鲈帖5)皇甫诞碑6)梦奠帖2.虞世南(公元558-638)虞世南传世的书迹有:1)孔子庙堂碑2)汝南公主墓志3.褚遂良(公元596-658或659)其主要代表有:1)倪宽赞2)雁塔圣教序3)阴符经4.薛稷(公元649-713)其主要作品:信行禅师碑:唐李贞撰文,薛稷书,唐神龙二年(公元706年)八月立.原石久佚,仅有清何绍基旧藏剪裱本,现存

楷书法四体，楷书四体指欧体、颜体、柳体、赵体.唐朝欧阳询(欧体):代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》.唐朝颜真卿(颜体):代表作楷书有《东方朔画像赞》、《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》、《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》、《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》《大唐中兴颂》、《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,行

颜氏家庙碑和玄秘塔碑作者分别是谁他们书法各有什么特点，前者颜真卿,后者柳公权.颜筋柳骨

颜氏家庙碑和玄秘塔碑的字体是什么，都是唐朝楷书,前为颜真卿后为柳公权所写

颜真卿的资料，颜真卿(709-784,一说709-785),字清臣,汉族,唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂),唐代书法家.唐代中期杰出书法家.他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大历四年(769年)正月,倾慕晋代道士王、郭二真君修道异事,他派人赴崇仁县华盖山寻访遗踪,又重修二真君神坛,亲自撰书《华盖山王郭二真君坛碑铭》.三月,寻访临川井山晋代女道士魏华存仙坛遗迹,撰书《魏夫人

颜氏家庙碑和玄秘塔碑分别是哪两位书法家，颜真卿,柳公权.

什么是铭石书，铭石书为魏·锺繇三体之一.原义为石刻碑铭之书体,一般皆用正体恭书之,以示庄重.后人解释有三种:(1)认为锺为'正书'之祖,故'铭石书'应是锺公'正书'.(2)认为'铭石书'应为'八分'.(3)认为锺繇所处之世,铭石之书应为规整的汉隶.近人著作中多此种观点.之所以看法不同,源出于对'楷书'、'八分'、'隶书'的理解和用法不一致.

颜氏家庙碑的拓本信息，文物出版社出版的《颜真卿》第五册所刊张玮藏的宋拓本(简称张本)与故宫博物院马子云、施安昌著的《碑帖鉴定》所刊的故宫藏本(简称马本)有较大差别.主要差别有:①“昔”字上部第四“人”字末笔,张本为长顿笔,马本为捺笔;②“祠”字右竖钩,张本细弱无力,马本劲健有力;③“阳冰”二字,张本无损,而马本“阳”字下部第二撇有损.张本、马本均系剪装本,看不出整碑风貌.北京图书馆藏整拓本,与西安碑林原石相符,而与