既雕既琢复归于朴

时间：2025-05-02 14:15:13  编辑：翡翠原石网  访问：736

方寸世界烂漫焕彩·张旭华作品赏析，师承祖师爷缶庐的“既雕既琢，复归于朴”，收获到“天然去雕饰，清水出芙蓉”的佳趣。浙派专家认为，张旭华的用刀，聚结着自己的理想与精气神，汇聚了程邃的圆融...

古人的四幅小楷，简直美到哭！，试观钟繇的小楷，其作品拙朴率意,天真烂漫，自然高古，既无人工雕琢的痕迹，又无用巧装饰之意，诚如庄子所言:“既雕既琢，复归于朴。”又有如李白诗句“清水出...

林断山更续洲尽江复开——崔建聪“书妆台”2000期纪念特辑，“书妆台”既雕且琢精研书艺；“点墨斋”复归于朴不让时贤。刘维东（山西大学美术学院院长、山西大学书法艺术研究所所长，博士生导师）“点墨斋”里梳妆，...

艺术赏析|生命姿态与精神力量，庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”简朴，是东方艺术的美学趣味，也是郎钺执着追求的艺术品质。《和平颂》以形写神，简约雅静、清纯温润的少女身体前倾，仰着头...

“四僧”的绘画艺术，还有庄子的“既雕既琢，复归于朴”。就是说，绘画的基础是笔法（或称“骨法用笔”），这是六朝时期奠定的，谢赫又在“六法论”中用“骨法用笔”四个字概括了...

以自然，以草原，以爱，把美好的语言送给少年，如庄子说的“即雕即琢，复归于朴”。诗人邹静之多年前对我说，语言的高级阶段是...我感到既惶恐，又沉痛。在不远的未来，那些美好的蒙古族民间故事，将由谁来讲述...

将美育之“实”深植中华优秀传统文化沃壤，从“天人之际”来看，学校美育应以新时代“生命共同体”理念为内核，引导学生在徜徉于自然山水的过程中“既雕既琢，复归于朴”，经由“味象”“观气”和“悟道”...

将美育之“实”深植中华优秀传统文化沃壤，从“天人之际”来看，学校美育应以新时代“生命共同体”理念为内核，引导学生在徜徉于自然山水的过程中“既雕既琢，复归于朴”，经由“味象”“观气”和“悟道”...

品鉴|古代赏石中的“适性”之美，“既雕既琢，复归于朴。”道家常言的“大巧若拙”“大朴不雕”，强调的也正是“去机”。关于“大巧”，我们可以理解为“极致之巧”，是人工对自然的改变达到...

既雕既琢复归于朴，达到庄子所谓“既雕既琢，复归于朴”之艺术境界。无怪乎1989年12月在广州市广州画廊举办“朱生军大漠根雕展览”时，著名书画家赖少其先生为展览题写了“自然...

方人也精心绘制的青花瓷，古朴凝香、纯净高雅，画家力图将传统绘画技法与青花瓷制作工艺融铸合一，使青花瓷在秀逸淡雅之中透出“既雕既琢，复归于朴”的品格。方人也青花瓷作品青花瓷，是一种白底蓝花的瓷器...

仰观俯察取诸怀抱，书法是有法的，是在遵循法度基础之上的一种自由挥洒，是在宣纸上笔歌墨舞，从心所欲而不逾矩，是既雕既琢复归于朴的自然而又不露雕琢痕迹，它对书写者综合素养的...

作为一个宋人的日常，正如老子所说“朴散则为器”，庄子所说的“既雕既琢，复归于朴”。宋代素瓷，以淳真莹润的品质为高。文雅素朴、莹缜如玉的汝窑瓷，无论在造型还是釉色上，无一不...

古朴凝练率真——“紫气东来”武都紫泥与关联篆刻艺术展作品赏析，既雕既琢复归于朴武都紫泥，是我国历史上一个特殊的文化符号。古代造纸术没有发明之前，官私用印都是钤在泥团上，用作封缄公文、书信及封物。近日，“...

李刚田丨唯真唯实，心迹双清，既雕既琢、复归于朴，乃“志于道，据于德，依于仁，游于艺”也，如日月之泻光华、江河之向东流，一切顺乎自然。为时代而书、为而写。前辈已先行，我辈当...