黄易篆刻原石图片

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《世外山》孙溟㠭篆刻艺术，《世外山》孙溟㠭篆刻作品 山外有山，人外有人。 “山外有山，人外有人”是说强中自有强中手，切勿自大自傲，目中无人，山外还有一山高。正如同人生，求索如登山，一山过后还是山，只有保持行无止境，谦逊前行，才能跨越山海，更上一层楼，学无止境，艺海无涯，积极进取才能不断突破人生高峰。 《世外山》 孙溟㠭篆刻作

篆刻艺术《苦中乐》孙溟㠭篆刻作品，佛说，人活于世，注定苦乐参半。既然吃苦在所难免，就不必自寻烦恼，庸人自扰，苦中寻乐，得大自在。学会把自己从苦难中抽离，换一种人生观世的态度去对待悲伤，生活将少一份艰难，多一份容易；少一份忧愁，多一份快乐；少一份痛苦，多一份自得。 篆刻艺术《苦中乐》孙溟㠭篆刻作品 佛家认为躯壳不过是皮囊，重要的是

泰山行宫碧霞元君祠，启明按：泰山刻石是篆书入门很好的临摹材料，经常有人会问，泰山刻石和峄山刻石是不是同一个碑，泰山石刻的作者是谁？泰山刻石是不是李斯写的？等等问题，今天启明就收集泰山刻石的相关资料，包括泰山刻石的简介、泰山刻石主要拓本等，希望大家看完后对泰山刻石多一些了解。 一、泰山刻石简介 《泰山刻石》又名《封泰山碑

孙溟㠭讲篆刻（二）：金石之上的四两拨千斤，篆刻艺术已流传3700余年，自商朝起，古人就开始治印。汉字之美在方寸之间蕴涵了千姿百态，一方小小的印章之上，刻的是千年古韵，人生百态。不黑文化艺术学社公众号将陆续推出《孙溟㠭讲篆刻》系列。孙溟㠭先生潜心治印几十载，他将从不同的角度分享他本人对篆刻的独到见解。 作者：孙溟㠭 以下文字为孙先生口述整理

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多情、无情、人间不见浪翻云，竟然找到了这篇！写于2000年或更早。 多情、无情、人间不见浪翻云 ——黄易笔下一百零八将之庞斑、浪翻云、秦梦瑶 覆雨翻云无非写一个情字，围绕着情字的是爱恨欲求。 多情，无情，觞情，滥情，唯有极于情，才能极于剑。如果 说《破碎虚空》讲述的是黄易梦中的那最后一跃之光华的话，那 么《覆雨翻云》则讲述的是

孙溟㠭讲篆刻艺术（四）|篆刻丈量文字的温度，“篆刻艺术已流传3700余年，自商朝起，古人就开始治印。汉字之美在方寸之间蕴涵了千姿百态，一方小小的印章之上，刻的是千年古韵，人生百态。不黑文化艺术学社公众号将陆续推出《孙溟㠭讲篆刻》系列。孙溟㠭先生潜心治印几十载，他将从不同的角度分享他本人对篆刻的独到见解。 文字是有温度的，有的传达情，有的体现意

清代黄易《溪头独钓图》赏析：沉雄古逸，从画法上看，作者一改董画严谨细致之风格，而参以元、明诸家空灵苍茫之法，使画意内涵深厚，意境醇和，具有典型文人画特色。观此画构图用笔，应为黄易早期作品。(责编：李禹默) 清嘉庆、道光、咸丰年间，金石文字考据勃兴，大量金石碑版出土，南北书画兴盛，涌现出一大批有志于此的金石书画家，黄易即是其中具有代表性的

《世外山》，《世外山》孙溟㠭篆刻作品 孙溟㠭先生的这方印章名为《世外山》，采用简化字、大篆、象形文字组合，是非常凸显个人篆刻风格的一方白文印章，字体间跨度大，但是因为每个文字都有变化，组合在一起倒也别有趣味。山外还有一山高，正如同人生，一山过后还是山，只有保持行无止境，谦逊前行，才能跨越山海，更上一层楼。学无止

初学篆刻必备工具，治印材料工具的选择，大浪向前 篆刻小站 文宝斋 11 人赞同了该文章 治印是一个较为复杂的工艺过程，“工欲善其事，必先利其器”。刻印的工具、材料品式很多，篆刻入门初学者可选置一些，不必贪多求好。刻刀、印材、印泥、铃印用纸、笔、墨、砚、刷、镜、砂纸和油石、工具书这些是必备的。 1.刻刀 篆刻石章一般用平口刀，这是前人经验