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雁塔圣教序原石拓片

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雁塔圣教序原石拓片

,《书法名帖目录》 启功先生是我们最为熟知的当代大家,他的书法被今人称之为“启功体”,很多爱好书法的朋友都喜欢启功书法,并将其视之为偶像,虽然有很多人崇拜启功,但是很少有人学习他的书法,看看他临习的《玄秘塔碑》就可以知道其真相,他的书法不刻意追求形质,而是讲究神韵,要学习他的书法,必须有扎实的书法

,1 01:00 北魏安定王夫人王氏墓志铭 2022-08-15 13:02 合集 播放133 评论0 移除 2 01:01 北魏元举墓志高清 2022-08-11 12:34 合集 播放55 评论0 移除 3 01:30 大唐薛氏墓志&齐张君妻乔娥墓志 2022-08-11 12:11 合集 播放6

,《玄秘塔碑》全称为《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。唐会昌元年(841年)立,由朝散大夫兼御史中丞裴休撰文,柳公权书并撰额。全碑高368厘米,宽130厘米,共28行,每行54字,共1200余字,现立陕西西安碑林。 此碑为柳公权64岁时书,最能体现柳字特点,从

,吴章波 长沙县星沙东方星书法艺术工作室 创始人 2 人赞同了该文章 雁塔圣教序 ​《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,是书法史上著名碑刻作品,唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石,凡二石,两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中,两碑碑额、碑文书写方向互相左右对

,“碑”是碑刻的简称。把各种具有纪念意义的事情用文字刻在石头上就叫“碑刻”。 碑刻的种类有: 1.刻石。如战国时秦国人刻的“石鼓文”就叫刻石,秦始皇巡游泰山等地命人在石头上刻的歌功颂德的文字等也叫刻石。这种刻石,对石头的质量和形状一般都不讲究。 2.碑碣。碑碣一般是指墓碑。大约在西汉时,人死了之后就在

,《书法名帖目录》 《雁塔圣教序》也叫做《慈恩寺圣教序》,全称为《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民撰写的序文,由大书法家褚遂良代为书写,全文布局为:21行,每行42个字,总共821个字。《圣教序记》全称为《大唐皇帝述三藏圣教记》,是唐高宗李治撰写的记文,也是由褚遂良代为书写,全文布局为:20行,每

,1、洗碑 对于新碑要洗去石粉的碎块。对于旧碑要洗去泥垢杂草,洗后要吹干。对于有些碑,由于常年倒在地上,碑面长满青苔,要用火烧去青苔。经过火烧过的碑,容易变酥。这就是有些碑锤拓树次就碎裂的原因。 2、准备传拓用纸 各个时期用纸是不同的。南北朝时期用桑皮纸,唐朝时多用棉料纸。 传拓碑刻用纸,是很讲究的。

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