洛神赋原石拓本

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古代名画洛神赋图的作者是谁，十大传世名画之一.原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm.

寻曹植洛神赋全篇，洛神赋曹植黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋.其辞曰:余从京域,言归东藩.背伊阙,越〔擐,车边〕辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川.于是精移神骇,忽焉思散.俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔.乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名

最早的文学作品插图是什么，《洛神赋图卷》是东晋著名画家顾恺之的代表作(宋摹本).绡本设色、纵27.1厘米、横572.8厘米.此卷用具体生动的形象完整地表现了三国时代曹植的名篇洛神赋的内容,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事.格调缠绵,情节浪漫.全卷共画4段,画家把人物的神韵、风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的,也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求.该画对人物心理刻划的成功及善于表

洛神赋图卷的美学价值，【名称】:洛神赋图(宋摹)【类别】:字画【年代】:宋【文物原属】:原属圆明园珍品【文物现状】:现收藏于北京故宫博物院【简介】:十大传世名画之一.原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm.这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品.这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情.全卷分为三个部分,曲折细致而

洛神赋十三行是什么文献，《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了.流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种,其中“碧玉版本”较好,它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土,现藏于辽宁博物馆.洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本

洛神赋的六种版本，一、1297年(大德元年)为清夫所书1、美国普林斯顿大学藏本2、秋碧堂刻本二、1299年(大德三年)书(伪,故宫博物院藏)三、1300年(大德四年)为盛逸民所书(天津艺术博物馆藏)四、1301年(大德五年)书(筠清馆法帖)五、1308年左右(大德末、至大初)书(北京故宫博物院藏)六、1319年(延祐六年)书(北京故宫博物院藏)

需要洛神赋全文，洛神赋<br_extended=＂true＂><br_extended=＂true＂>曹植<br_extended=＂true＂><br_extended=＂true＂>【原文】<br_extended=＂true＂><br_extended=＂true＂>黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋.其辞曰:<br_extended=＂true＂>余从京域,言归东藩.背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川

王献之的洛神赋和赵孟頫的洛神赋有什么区别，《洛神赋》即为赵氏行书代表作,而王献之的《洛神赋》为小楷书法代表作,书法不一样;赵孟頫的洛神赋共80行,王献之的《洛神赋》共13行,内容不同.

简述顾恺之的洛神赋图卷，顾恺之《洛神赋图卷》(宋摹本),以曹植《洛神赋》为原型的绘画作品,是传世画中以文学为题材的最早作品.作品按《洛神赋》文意安排画面顺序,横635.3厘米,纵27厘米,分22段,设色绘人物、山水、龙鱼、车马、神物,描绘了曹植行临洛水与洛神水边初见、心生恋慕、人神殊途、龙车载返等故事内容.画面以故事的发展为线索,分段将人物故事的情节安排在自然山川的环境中,以山水、题字隔断故事的主要场景,一段图一段文,文字

问题洛神赋图卷是哪位画家的作品，东晋著名画家顾恺之的代表作(宋摹本).绢本设色、纵27.1cm、横572.8cm此卷用具体生动的形象完整的表现了三国时代曹植的名篇洛神赋的内容,也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求.该画对人物心理刻划的成功及善于表达情感内容的精深造诣,反映了这一时期绘画的新发展.目前藏于北京故宫博物院.顾恺之(348—409),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡(今江苏无锡)人.顾恺之博学有才气,工诗赋、书