文明起源中的巫及其角色演变
时间:2025-05-09 06:05:24 编辑:翡翠原石网 访问:453
李禹阶:文化认同与世界大变局中的文明,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《传统思想与思维方式论集:文化的“共生”精神》《...
《社会科学》2020年度好文章评选活动公告,文明起源中的巫及其角色演变李禹阶(6·168)104.疆域诠释视角:从王朝到主权李大龙(7·165)105.范文澜与“汉民族形成问题争论”张越(7·...
沅陵地域与历史背景下的西南官话走廊,这一成因可以追溯到史前南北文明的分布与演变。1.沅水流域是史前文化...但近几十年的考古成果表明,中华文明的起源并不只在黄河流域中下游区域,...
2020年的上古史研究,(《文明起源中的巫及其角色演变》,《社会科学》2020年第6期)何驽认为,良渚文化的原始民主制度存在先天不足,精神上过度依赖神权,制度上走向“极端...
为何说中华文明的演进离不开“认同”?,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《古代外戚》,主编有《经学史》《秦汉社会控制...
东西问|李禹阶:为何说中华文明的演进离不开“认同”?,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《古代外戚》,主编有《经学史》《秦汉社会控制...
重庆市关于表彰重庆市第十二次社会科学优秀成果和第九届重庆市发展研究优秀成果的决定,文明起源中的巫及其角色演变论文类《社会科学》,2020年第6期重庆师范大学李禹阶上古纹饰著作类社会科学出版社,2021年10月重庆文理...
文明起源中的巫及其角色演变,从20世纪以来,不少学者对文明起源中的巫及其功能、角色演变分别从甲骨文、文献学、考古学、哲学或不同历史时段进行了研究,①这些论著对我们认识巫的起源...
东西问|李禹阶:为何说中华文明的演进离不开“认同”?,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《古代外戚》,主编有《经学史》《秦汉社会控制...
灵丘神光一一高唐灵丘地名浅析,李禹阶先生在巜文明起源中的巫及其角色演变》中说:从华夏早期的神话传说看,夏代基本继承了虞舜时代原始宗教的种种特征,最高统治者垄断了最高天神与人之间...
“2020年度历史学研究十大热点”评选揭晓,《文明起源中的巫及其角色演变》(李禹阶,《社会科学》2020年第6期)5.《先秦生态智慧与新时代生态文明建设》(刁生虎、王欢,《西北民族大学学报(哲学...
东西问|李禹阶:为何说中华文明的演进离不开“认同”?,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《古代外戚》,主编有《经学史》《秦汉社会控制...
李禹阶:文化认同与世界大变局中的文明,代表性著作有《文明起源中的巫及其角色演变》《政统与道统:传统文化与伦理思想研究》《传统思想与思维方式论集:文化的“共生”精神》《...
史前宗教与社会的演进,探讨这种社会的演变进程,对于深入理解中华文明起源及早期的产生具有...王震中曾提出史前文明起源中“聚落三形态演进”说,说明了在一个有限地域...
早期研究中的文明阶段论评析,它构成了文明起源和形成的关键期。在此期间,之为的核心、文明之为...这样,早期文明及其历程,就意味着早期天下历程中的统治原理和生活方式,...