王晴佳｜陈寅恪的体用观与其魏晋隋唐史研究

时间：2025-05-11 05:09:21  编辑：翡翠原石网  访问：799

五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...

潘岳：五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝制度与南朝礼乐文化。...5.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉：武汉大学出版社，1992年，第88页...

王晴佳｜陈寅恪的“体、用”观与其魏晋隋唐史研究，并进而延展至陈寅恪的“体、用”观与其魏晋隋唐史研究，讨论其学术创新，广泛...如果说陈寅恪信奉的“体、用”观，是他研究魏晋隋唐史的初衷，希求以那段历史...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...

潘岳：五胡入华与欧洲蛮族入侵，陈寅恪、钱穆都认为，之后的隋唐总体上继承了北朝的制度与南朝礼乐文化。...17.唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。...