论范晔后汉书中的大一统意识

时间：2025-06-02 16:32:11  编辑：翡翠原石网  访问：207

正统、道统与华夷之辨——论南宋的“”认同及其历史意义，范晔《后汉书·西羌传》论，都是具有代表性的论述。这些论述一般都针对中原王朝...萧常在《进续后汉书表》中以蜀汉比之东周，以《春秋》“尊王”大义为蜀汉争正统...

论范晔《后汉书》中的“大一统”意识，论范晔《后汉书》中的“大一统”意识王亮军论《史通》开启的关于体裁、体例、文辞与史书编纂的讨论张杰一个元代宋遗民的“天下”与“”观——以马端临《...

汉晋之间：美学从宗经向尚艺的转进，范晔在《后汉书·儒林列传》之外，单独为文学之士列传(《文苑列传》)，足见当时的...汉代，单就其特性论，它是历史上第一个大一统王朝，其一统性既有...

论董仲舒的思想及其在汉代的影响，在“君权天授”的意识框架中,董仲舒对的组织构成进行了较为深入的探讨...“白虎观会议”的目的体现在《后汉书》所载汉章帝所下的诏书中:“盖三代导人,...

论传统史学的经世致用理念，《后汉书》的作者范晔对怪异持否定态度，甚至倡言死者神灭的无鬼论，却又是一个...在本纪的末尾论赞中，范晔大谈刘秀出生时及起兵后的各种怪异现象。由此范晔总结...

潘岳：五胡入华与欧洲蛮族入侵，因为苻坚立志大一统。他一个氐族人，一生不论顺逆，心心念念就是“混六合以一家...参见：范晔撰,李贤等注，《后汉书·窦宪传》，中华书局，1965年版。4.“南方唐...

钱南秀|汉文化圈的“贤媛”书写，范晔(398-445)于其《后汉书》首立“列女”专章，为后世“纪传体”正史仿效。...其中一再记述妇女在男子退隐避世中的关键作用。如录《后汉书·逸民列传》梁鸿孟...

六朝风度与门阀魏晋士人与“南朝化”潮流，若读者仔细读范晔的《后汉书》会发现一个有趣的现象，桓、灵以前的士人描写，...蒙文通曾在《致汤锡予（用彤）论〈魏晋玄学论稿〉书》中写道：弟以略于王弼《...

多重视角下的古代史学史研究，范晔《后汉书·光武帝纪》记述刘秀定谋起兵前有宛人李通等“以图谶说光武”，...像南朝范晔《后汉书》宣扬“无佛”“无鬼”论，中晚唐韩愈史论中的反佛思想等即...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，因为苻坚立志大一统。他一个氐族人，一生不论顺逆，心心念念就是“混六合以一家...参见：范晔撰，李贤等注，《后汉书·窦宪传》，中华书局，1965年版。4.“南方...

被误解的千年之谜:为何汉朝亡,“汉人”却凝聚至今?|文化纵横，在屠各汉国的身份意识中，正统性要更重于“汉—匈奴”之别。北魏定国号为“魏”...范晔写《后汉书》将“汉人”与少数民族对举，隐约有民族的含义。萧子显《南齐书...

宣城与南京的历史渊源（下），撰成《后汉书》，堪称宣城大地上诞生的第一篇传世名著。齐明帝建武二年（495年...南京本为六朝帝都，隋灭陈后，一度遭到有意识的削弱，唐将其降为上元县，...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，因为苻坚立志大一统。他一个氐族人，一生不论顺逆，心心念念就是“混六合以一家...参见：范晔撰，李贤等注，《后汉书·窦宪传》，中华书局，1965年版。4.“南方...

五胡入华与欧洲蛮族入侵，因为苻坚立志大一统。他一个氐族人，一生不论顺逆，心心念念就是“混六合以一家...参见：范晔撰，李贤等注，《后汉书·窦宪传》，中华书局，1965年版。4.“南方...

王贞平：“万国来朝”掩盖了盛世唐朝的真实形象，认为不宜用静态的朝贡/册封制度去解读变动中的国际关系。册封/朝贡体系论的首倡...但范晔在《后汉书》、沈约在《宋书》中仍然主张在处理对外关系时，只有实力和...