杨念群谈清代大一统观念的形成
时间：2025-06-13 07:10:22 编辑：翡翠原石网 访问：606
自主的知识体系2024年秋季成果发布会召开，大学清史研究所教授杨念群发布成果《天命如何转移：清朝“大一统”观...该系列论著以贯通古今的视域探讨清代“大一统”观的形成与实践，全面梳理了“...
杨念群谈清代“大一统”观念的形成，《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》，杨念群著，上海...在“大一统”观念的落地方面，清代具体有哪些制度创设？杨念群：我在这方面的...
杨念群|华夷秩序观的文化遗留与民族理念的冲突及调适，如果养成了这样一种习惯，就会形成考察自我里的与里的自我的“省察性...当然，这种认同的获得也有区别于清代的地方，那就是，不是以“种族”划分来确认...
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从治理的角度思考历史上的“华夷”与“大一统”，该书第七章“大一统思想和中华整体观念的形成”由刘正寅撰写。3.卜宪群：《谈...6.杨念群：《重估“大一统”历史观与清代史研究的突破》，《清史研究》...
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什么是“大一统”：历史上的清代为什么成为现代疆域雏形？，作者:杨念群来源:《读书》转自：经济观察报书评如涉版权请联系编辑微信@iwish89...清代“大一统”观念自形成之后，就象一个巨大的磁场，几乎具有收编知识界各种...
杨念群：我更关注历史上运行的特征，“大一统”观的形成与实践》这部新作品的缘起。杨念群：以往二十年，大家都在...新闻周刊：这本书的前言中你提出了一个问题，“清代‘大一统’观念不但...
专访杨念群：研究“帝王之学”非常重要，因为帝王支配着古代历史的演变方向，杨念群：我理解“道出于二”这个命题的意思是，本来就有一个自身的历史...到了清代，才转变成一个大一统式的多民族共同体规模。目前中华共和国的版图...
陈进国谈历史人类学视野下的“风水社会”，这种路径以人类学的田野调查为方法（杨念群先生戏称“进村找庙，进庙找碑”）...而宋代以来儒学地域化或“过化”现象，正是大一统的连续性历史的重要组成部分。...
杨念群｜“天命”如何转移：清朝“大一统”观再诠释，南宋频繁遭受北方异族入侵，长期处于南北对峙的分立状态，高调奢谈“大一统”更...下面高士奇这段话恰好讨论的是“大一统”到清代“始能兼容并包，博施广济，浩浩...
一周文化讲座｜被书撑起的生活，《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》——访问杨念群教授时间...本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面...
杨念群：我更关注历史上运行的特征，“大一统”观的形成与实践》这部新作品的缘起。杨念群：以往二十年，大家都在...新闻周刊：这本书的前言中你提出了一个问题，“清代‘大一统’观念不但...
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