杜君立天命与小天命明朝的生祠现象

时间：2025-05-31 09:30:01  编辑：翡翠原石网  访问：776

论“吟咏情性”作为古典抒情诗学主轴的地位，又加入《礼记·中庸》“天命之谓性,率性之谓道”【15】这样一种探究生命的伦理...【21】逯钦立辑校:《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷一,第351页。【22】逯钦立辑...

李建永：节令:“天人合一”的伟大发明——我写二十四节气，土地广博不可遍敬也，五谷众多不可一一而祭也，故封土立社，示有土尊。稷，五谷...“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”...

明朝生祠热：天命之下的“小天命”，《小天命：生祠与明代》作者简介：杜君立，关中人，历史写作者，主要作品...“小天命”实现了对“天命”的对冲与制衡。事实上，明朝生祠热背后，也有官方...

杜君立：天命与小天命明朝的生祠现象，那么小天命就体现为生祠。顾名思义，生祠就是给活人建立的祀祠。传统的祀祠...或者说，僭越“天命”。对明朝来说，生祠既已经失去意义，那么它的“天命”...

从圣王走进道教神谱，而两汉时期仿而造之的意图在于利用传说人物崇隆天命、宣扬改制和鼓吹神仙可致。...面生玉泽。”又载东卿司命曰：“先师王君昔见授《太上明堂玄真上经》。”(105)...

梦幻西游【科举题库】梦幻西游科举题库，最新最全无图流畅版（2024.10月更新），生而独开诗赋立。孤忠报楚国，余风波及汉湘人。”颂扬的是屈原文字“竹摇清影罩...屈原文字“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”的作者是陆游文字李清照词中的“...

【周末】庸人治国（7），才可能被当地立生祠供奉。建祠通常还是在祠主离去之后，立祠的目的，多半在于...即使如此，生祠仍然是一种相当罕见的现象，因为我们的传统文化重视盖棺论定，...

《春秋》“大一统”观与秦汉时期的思想及创作，如《春秋繁露·立神元》就有道家思想成分。他说：“君人者,国之元,发言动作,万物...他们的官位都不高,事迹也不显,甚至连生卒年都不详,但是他们生逢国力蒸蒸日上之时...

左东岭|易代之际子书的文学书写观念，荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知谁为之也，乃孽于其乡。乡之...虽然，我生不有命在天，天命已定，我尚何悲哉？”于是命琴弹为白石之操，而更之...

《红豆》2022年第2期｜蒋蓝：杜甫的雪山——严武与杜甫的交际史，人固然有天命的加持，但天命更需要用骨气去捍卫。杜甫尽量用诗歌来赞美严武，...我们甚至连她的名字和生卒年月也无法知晓。但杜甫诗集中述及妻子的诗歌有二十余...